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第91章 阳明格竹（第3页）
【为了实践朱熹的“格物致知”。】
【有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天的竹子。】
【什么都没有现，人却因此病倒。】
【从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑。】
【这就是中国哲学史上着名的“守仁格竹”。】
后世实时弹幕——
“格竹子就是盯着竹子看？也太蠢了吧。”
“看来圣人年少时，也和普通人差不多啊。”
“回复楼上王阳明这是钻研朱熹的格物致知，普通人会在意这个？”
“看竹子体悟格物有些滑稽。”
“阳明格竹——格到吐血。”
“透过事物表象看本质。”
“现在的大人经常教育小孩子，一天到晚正事不干，就知道玩！”
“这得多闲啊。”
“异人果然天赋异禀。”
“也多亏了王阳明出身名门望族，家里没钱的小孩，都下地了。”
“名场面——守仁格物不要吵，我在参悟圣贤之道。”
“你们笑王阳明这次格竹生病，但是随着经历，他也给出了答案，格物，唯心。”
“回复楼上个人想法如下。
格竹本无对错，王阳明格竹也无所谓失败。
一切不过致知前的一个过程罢了。”
“你们觉得格竹子太蠢了，可是这却是当时王阳明急于印证朱熹的格物致知。
这就是你和先贤的差距。”
春秋时期。
孔子频频点头道“有此心性者，何愁大事不成。”
“格竹子，格出了唯心。”
“倒是新颖。”
宋朝。
朱熹若有所思道“敢去实践格竹子，还坚持了这么久。”
“有天赋，有毅力。”
“这世间的人，其实有不少有天赋的人。”
“可是又有谁能像王阳明这样，下笨功夫，下狠功夫？”
“得出的结论，格物，唯心，好！”
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