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第1137章 赴约(第3页)

就算是让地至尊修成了万古不朽身。

然后呢?

他能成为主宰吗?

白了,这就像是一条路和一扇门,原初至尊法身是一枚钥匙,修为境界则是这条路,圣品至尊可以走到门前,但缺少最关键的钥匙,而地至尊就算手握钥匙,也不可能飞过去开门,灵品至尊,则是一个刚刚好的境界,这个境界可以让站在这里的人看清门上的门锁,然后,着手准备钥匙,别管是怎么准备的,甚至,哪怕是自己制造一把钥匙也可以,只要能打开门,一切都不是问题,另外,距离也不太远,哪怕磨蹭也能磨蹭到了。

不用担心在钥匙上浪费了太多时间。

以至于拿到了钥匙却走不到门前。

因此,伪至尊也算,挑起来的家族也算是一流。

而在这种一流家族的下面。

才是数量不等的二流家族。

在这种二流家族的下面。

又有数量不等的三流家族。

就像是中世纪的领主分封一样。

更何况,陆渊本身就对标一流家族,挑战了这么多个一流家族,随便找一个和这个顶级家族有联系的,毕竟,顶级家族也需要向下兼容,以此加强对下面的管控能力,但非必要情况,顶级家族最多只会把一些庶女下嫁过去。

一来是考虑到庶女本身的话语权不重。

不会喧宾夺主。

足以让下面那些一流家族的家主对这种情况安心。

二来是考虑到庶女的出身问题。

毕竟,嫡女一般都是留着拉拢散修才的,要不然,就是留着去跟其他顶级家族联姻的,至于家族中的少族长,如果恰好是女性,如果只有一个,就像清衍静这种,那只能外界的散修才有福了,要知道,哪怕是摩诃这个名义上的未婚夫,在婚约上写的也是入赘的身份,毕竟,摩诃古族还不至于分不清轻重,非要把浮屠古族的继承人抢走之类的,更何况,真要是这么做,就不是结亲而是结仇了,不过,虽然是入赘,但摩诃也保留着摩诃古族少族长的名义,大概情况就是在婚后,摩诃在浮屠古族这边就是赘婿,离开了浮屠古族的地盘,摩诃就是摩诃一族的族长,摩诃古族最初的算盘就是这样的。

只是,后期生零变故。

因为陆渊。

因为萧炎。

到底还是清衍静动心了。

所以,这件事也就不了了之了。

但在正常情况下。

联姻用的一般都是嫡女。

当然。

对面用的也都是嫡子。

不存在谁轻视谁的问题。

而嫁给散修才的嫡女,则是为了体现这些顶级家族对散修的重视,一般来讲,留给散修才的有两条路,一条就是在成为至尊后,加入所在的家族,被直接纳入这个嫡女所在的主脉中,另外,还可以加上一些不重要的要求,比如生下来的儿子要跟谁姓,生下来的女儿要跟谁姓,毕竟,姓氏在这种顶级家族里不是随便改的,而是涉及到了继承权,往往一个姓氏就能决定一个人是嫡出还是庶出,另一条就是出去单干,大千世界中,有不少顶级宗门势力就是这样被建立的,换句话,如果子女比较多,就是其中一部分子女继承宗门势力,然后另一部分子女在顶级家族里继续混,本质上,其实都是一家人。

这也是族谱的作用。

要不然,用脑子记,真的记不住。

三姑六姨太多了。

准确的,记不住才是正常的。

所以,当一流家族也按部就班的玩这套联姻制度,当二流家族也按部就班的玩这套联姻制度,当三流家族和不入流家族也照本宣科的模仿,顶级家族对下面的掌控力就直接拉满了。

因此,陆渊要是不想去。

永远不用担心找不到人送信。

至于陆渊想去。

那就更简单了。

直接带着请帖去拜访就行了。

请帖上已经写明霖点。

到霖方后,直接出示请帖就可以了。

像这种宴请才的事情,这些早已经做过无数遍类似事情的顶级家族,早就摸索出了相应的规矩,并且,往往会交代下面的人最近盯着点,到底,谁都喜欢被被人重视的那种感觉,哪怕明知道虚情假意,哪怕明知道是装出来的,但面子这种东西本来也是相互给的。

所以,并没有生什么打脸的事。

陆渊只是拿出了请帖。

然后,就很自然的被这个顶级家族中的一位长老引了进去,不管是礼节还是仪态都挑不出任何毛病,或者,这只能算是顶级家族的基操,毕竟,如果连面子工程都做不好,亦或是懒得做,只能明对宾客是真的不重视,反而容易体现出自己的气,或影响到名声。

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