九曲小说>大秦：瞎编功法，始皇求我长生法 > 第49章 口含天宪言出法随（第1页）
第49章 口含天宪言出法随（第1页）
第49章口含天宪，言出法随！
以儒家学说的高深，其实可以划分为更多的境界。
不过，姜林并没有打算在目前弄得那么复杂。
正如《内丹功》的四种境界一般，也刚好可以与儒家的修炼体系相对应。
“秦始皇统一度量衡，书同文，车同轨，本就是为了视线真正的天下一统。”
“而我接下来，如果要是编造出其他的修炼体系，也可以奔着这个方向来！”
姜林心中已经有了计划。
各种不同的修炼体系，可以挥出相应的不同力量。
不过，在境界方面，最好要实现一一对应！
或许他所划分出的四种境界，还难以完全概括修炼体系。
之后若是现境界不够用了……
那到时候，他大可以继续向更高的境界去瞎编！
但步子不能迈得太大，得一步一步来！
他的目光又落在了伏念三人身上。
“三位其实早就身负浩然之气，我只不过是帮着将其引导出来罢了。”
“这是因为三位在儒家学说方面早有造诣，完全可以直接跨过那第一境界！”
原来是这样！
听着姜林的话，伏念三人心中都浮现出了一股子明悟。
但他们倒是对于第一境界愈好奇了。
儒家弟子，凝聚出浩然之气，便算是踏入了君子之境。
那在此之前，又会是怎样的境界？
纵使是第一境，可也是姜先生对于他们儒家学说的补充！
他们也想要更深切地去了解。
这时候，姜林的话音又再度响起。
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
“这应当是论语之中，曾子所言吧？”
“所以，这儒家的第一境，便是士！”
儒家修炼体系的第一境，就只是一个“士”字！
荀子目光一动，仔细思索起来，
儒家对于“士”有着很深的理解。
而君子，明显是在士之上！
所以，这第一境为士，倒是能够一语概括！
“士，姜先生所言，果真是妙极！”
荀子捋着胡须，爽快一笑。……
荀子捋着胡须，爽快一笑。
“想不到，士竟然就是我儒家的第一境！”
他的确是对姜林所说这些，大感奇。
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