虽然李谕坚决不信有菩萨,但的确有人相信自己就是菩萨在世。
西苑,北海。
慈禧太后正张罗着cosp1ay,她换上了一身特别的衣服要去拍照。
不用说,鼓动着让她拍照的就是裕家姐妹,但是德龄和容陵都不会用照相机,负责拍照的是他们的哥哥裕勋龄。
裕勋龄可谓是皇家御用照相师,流传下来的慈禧照片绝大部分出自他手。
今天李连英突然想出个鬼点子,让慈禧扮做观音大士,自己扮做护法韦陀,另外让四格格扮做善财童子,拍个“妙相庄严入画图”。
慈禧对这个点子很满意,内务府知道后立刻把道具搞齐。还专门找来一张大幕布,上面画着竹林深处曲径通幽。
换上“仙服”的慈禧坐在中间位置,手拿净水瓶和竹叶枝,头上带着毗卢帽及五佛冠,“宝相庄严”一动不动。
似乎是怕别人不知道,李连英还别出心裁在幕布上挂了个牌子,上面写着:“普陀山观音大士”。
裕勋龄是这个时代的摄影大师,懂得布局、光线、造型,但是慈禧拍照一直就是一幅非常严肃的表情,再好的水平,拍出来也仿佛不高兴的样子。
拍完一张慈禧感觉还没过足瘾,好不容易换好的衣服一张哪够。她又叫来另一位太监,二总管崔玉贵,让他和李连英分别穿好袈裟站在两旁,让裕勋龄继续拍了很多张。
折腾着换了好几个场景和动作后,李连英问:“还拍吗,老佛爷?”
慈禧说:“够了,不拍了。”她叫过来裕勋龄问道,“照片什么时候出来?”
“回太后老佛爷,我回到住所就会尽快给您洗出来。”
“好的,今天也是辛苦你了,等看到照片再赏你。”
裕勋龄忙说:“不辛苦不辛苦!”
一旁的崔玉贵拍上马屁:“还别说,老佛爷您穿上这身行头真的就像观世音菩萨。”
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慈禧笑着说:“你怎么不说我像戏台上的。”
李连英也说:“我看哪,老佛爷您就是观世音菩萨。”
不愧是大总管,李连英马屁拍得更彻底。
慈禧道:“瞧你说的,我哪能是救苦救难的观音大士。”
李连英说:“老佛爷您想,您每天操劳不就是为了黎民百姓,大家都念着您的恩德,在大清所有子民眼里,您就是观世音菩萨!”
慈禧抚着身上的衣服:“说实在的吧,碰到气恼的事情,我确实喜欢扮成观音的样子,似乎觉得心情能平静起来,好像自己真的就是观音了。这事情很有好处啊,因为这样一扮,我就想着我必须有一副慈悲的样子。等以后有了照片,我就可以常常看看,常常记得自己应该怎样。”
“哎幼喂!”李连英顺着说道,“老佛爷您看您说的,您平日里向民间播撒雷霆雨露,心怀慈悲,普度众生,肯定就是菩萨!”
慈禧听了他的话很受用,“这段时间看下来,洋人的东西有些真的是挺有意思的,过些日子,我也叫上公使的夫人们一起拍拍照。”
裕勋龄似乎很着急,也没空再呆在西苑,整理好设备,带上底片就匆匆离开了。
此时,李谕正在自己的书房中埋头计算,他要尽快求出几个三体问题的特解,顺便还要阐述一下为什么太阳系肯定会乱,但同时又很难预测的道理。
不得不说,这在当时是绝对乎寻常的理论,肯定又是一场轩然大波。
但一篇简单的数学悬赏回答肯定不能完全说明白其中奥秘,以后还需要多写几篇论文才行,这就比较花时间了。即便李谕心中早已有理论框架,但是下笔写成严谨的论文恐怕最少也得一个来月。
所以李谕并不着急完全就写得明明白白,悬赏就是悬赏,先把大家伙对三体问题的兴趣带动起来再说。
写得头皮麻后,李谕就换换脑子写《泰晤士报》的稿子,他们的要求反正不高,只需要简单写写对于科学的一些小见解,以及科学的重要性就足够,太深的东西没法写,毕竟是大众报纸。
下午,有人来敲李谕家的大门。
“李谕先生!”门外的人喊道。
王伯打开门,“足下是?”
“我叫史量才,来找李谕先生,麻烦通报一下。”
《申报》记者史量才闻风找到了李谕,他现在只是个小记者,消息没有濮兰德那么灵通,今天才知道李谕返京的消息。
“您稍等一下。”王伯进屋后没多久折返回来,“里面请。”