【安乐si,出自希腊文euthanasia,其原意是指舒适或无痛苦地死亡、安然去世。】
【学界关于“现代安乐si”的共同点包括指病人肉体、精神上承受着难以忍受的、极端的病痛折磨且临近死亡。】
【安乐si要满足三点要求。】
【病人自己主动要求或同意加死亡。】
【病人具备医疗自决能力。】
【病人能够正确的认识且接受该医疗措施所致后果。】
“朕明白了。”
李世民点头道。
“这安乐si就是为了能让那些被病痛折磨的生不如死的人少遭罪,给他们一个无痛离世的方式。”
“从道义上来说,倒也说的过去。”
“可是。。。。。。。。”
一旁的房玄龄插话道:“就怕这安乐si会被滥用啊。”
“就比如人老了,不能动了,再加上儿女不孝,不能好好赡养,在威胁之下让老人自己不得不选择安乐si。”
“这对于整个社会来说,肯定不是一个好现象。”
“没准儿还会引得众人模仿,使得“老有所依”不过是一句空谈,也就再无孝道可言了。”
“很多得了病的老人可能要被不孝儿子念叨:“隔壁老王都安乐si了,他那个病还没你的病花钱呢。你看你这病吧,也没法治了。你也该为我们考虑考虑。””
“等两天媳妇过来说:“妈,我们家的情况也拖不起了,你也心里有数,你看着办吧。””
“再等两天,四岁的孙子问她:“奶奶,什么是老不死啊?””
“两周后老太太申请了安乐si,并且向所有工作人员确认自己是完全自愿的。那么,程序上她是自愿的,实际上她是自愿的吗?”
“没错。”
一旁的杜如晦也是说道。
“除此之外,安乐si还有很多不确定因素,很可能会导致误杀。”
“甚至谋杀!”
“毕竟,社会是很复杂的,人性也是很复杂的,其中很定会有很多蝇营狗苟之事。”
“会出现很多被死亡的事例。”
杜如晦道。
“陛下,臣可以举个例子。”
“按照后世的科技,五脏都是可以换的。”
“那就很可能会出现这种事。”
“一个富豪,需要换肾,然后他找到了一个肾源和他匹配的人,跟他说:你去安乐si,我给你一万两黄金,然后你遗体捐助。”
“那要是人家不缺钱呢?”李世民问道:“这利诱不就无效了吗。”
闻言,杜如晦笑道。
“利诱不行,可以威逼。”
“陛下,有钱能使鬼推磨。”
“蝼蚁尚且偷生,那些有钱人为了活命。。。。。。。。”
“肯定是无所不用其极!”
“所以说,只要这安乐si合法化,一定会出现这种吃人不吐骨头的事情。”
听完这番话,李世民也是兀自点了点头。
“说白了,这就是人性的考验。”
“一旦开了口子,就可能会无限放大人性中的黑暗面。”
“看来,此事还是不能轻易而为之。”