林清玄想起了李莫愁,也是心头一暖,然后看了看街上被驼队堵塞两头都没人行走了,只是城里的不是蒙古人就是当地胡人,谁也不敢出声催促全真道爷。
林清玄忙说道:“快随我回蓝顶堡去歇息,那里才是说话的所在。”
蓝顶堡其实是数百年前的***世界统治者哈里发哈伦·拉希德为妻子建造的寝宫,因为大不里士是他妻子的家乡,他的妻子思乡时总会从巴格达回到大不里士住上一段时间。
现在整个花拉子模被蒙古灭掉吞并,意味着阿拉伯半岛北部地区往东的中东地区和中亚等地全都成为了大蒙古国的疆土。
绿教的统治地位本来也不稳固,还有拜火教、摩尼教等教派争夺信徒,此时更是被彻底颠覆,按照成吉思汗的旨意,全真道教作为国教,原花拉子模的国民也要无条件的信奉道家,只不过不限制他们同时也信奉其他宗教罢了。
虽然道教宫阙和观宇等目前在中亚以西还不多,但是近些年三清神像等已经有不少被尹克西运到西亚等地卖出了不少,许多贵族酋长也都请了几尊神像回家祭拜,只不过形式仍旧和祭拜传统生灵差不多。
蓝顶堡早就作为道宫给第一批来的全真道人使用,林清玄等人自然要入蓝顶堡歇脚居住。
蓝顶堡的主持道人是宋德方,他向恩师丘处机和几位师叔施礼后就下去准备膳食和安排厢房。
林清玄见众道人须眉上沾满了风沙,就让他们先沐浴更衣,自己带着信件回了卧室。
展信一看就见到了李莫愁那熟悉的笔迹,自从自己三年前去了东欧就不曾在见到李莫愁的信,此时得见心中欣喜,反复的看了好几遍。
李莫愁信中先是说了相思之情,然后就介绍紫霄宫、重阳宫、青牛宫等宫阙的发展情况,有人财物等大略数量,也有个别重点弟子的详细情况等。
();() 后半部分则是介绍了大宋朝局的变化,近些年赵扩的身体健康状况开始不断恶化,因为赵志言深得他的信任,如今已经开始摄政,同时李莫愁告诉林清玄,自己会亲自去临安一趟,再给赵扩一些化龙升天散为他延寿半载。
如今大宋已经积累了十年,与全真教在大宋国内惩奸除恶,稳定治安,各个城市的安全宜居指数和行商氛围都上升了几个台阶。
赵希言前几年虽然没有什么权利,但是总也能左右些朝局,赵扩受赵志言和全真七子的劝谏任用贤臣,查处贪腐,罢免庸官酷吏,大宋整体已经有了中兴之象,所以虽然士林中一再有声音是重用道教,有乱国之象,但是“嘉定中兴”也成了他们口中的一大政绩。
赵扩近些年早已不大过问朝政,而是赵希言居住在青牛宫摄政,他一来是年迈昏庸,越发重视清修长生,无心过问朝局。
二来是近些年全真教越发昌盛,甚至隐隐有协助治国的征兆,但是却有了嘉定中兴的政绩,他自然欣喜不已,自以为领悟了无为而治的治国要理,更是不去过问朝政了。
李莫愁的意思则是劝说赵扩直接把皇位禅让给赵希言,然后接到重阳宫清修,如此赵志言名正言顺,便可将十余年的积累化为中兴大宋的举措,然后北伐残金,定鼎中原。
至于说劝说赵扩的理由,李莫愁回忆林清玄之前的说法,也编排好了,那就是赵扩年迈力衰,便渐渐承受不住中原龙脉被金人占据而反噬之力,倒不如让给赵希言,反而能无事一身轻,不仅可以没了隐患,还能安心修道。
林清玄知道以赵扩如今的迷信程度,加上赵希言与他的兄弟情深,赵扩禅让给赵希言还真没问题,毕竟赵扩没有亲生子嗣,皇位传给谁都一样,倒不如给一个有本事又感情笃厚的兄弟。
信笺足足有十余张,最后则是李莫愁的抄写的一篇诗经《式微》。
“式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露……”
林清玄低声念了几遍,微微笑道:“想我回去?我很快就能回去了。”
如今成吉思汗已经油尽灯枯,即使林清玄不停为他渡气救命,但是性命也只在一月之间了。
只要成吉思汗一死,远在大漠的拖雷就能继承成吉思汗宝座,西征不管是否还会继续,自己都不必在东欧待着了,完全可以回转中原了。
不过林清玄又隐约有一种担心,那就是成吉思汗铁木真在蒙古各部面前等于是神的存在,他活着的时候蒙古的核心力量都要放到西征上,其他部族也安分守己不敢擅自行动。
可是等到成吉思汗死后,四大王子各有一方势力,还有其他各有封地的老将们,拖雷的名望和地位怕也没有能力压服诸部,让所有人都遵从自己的意愿去做。
所以即使拖雷不愿意南下攻打金宋,怕是也节制不了蒙古各部,他如果按照大家的集体意志去办还好一些,蒙古人一定把他视为神圣的大汗,可是如果他当了大伙的路,他的兄弟侄子们可是单等着机会替代他的。
毕竟在蒙古都席卷了大半个欧亚大陆的节骨眼上,金宋大理三个小国就十分扎眼了,蒙古人岂能不愿意横扫天下?
成吉思汗死后,蒙古的继任大汗不管自己怎么想,在蒙古的特殊制度下,继续扩张和征服是必须的事情,所有的蒙古人都不可能看到嘴边的肉而不去吃,不仅是为了钱和女人,同时也是本性使然。
林清玄很清楚除非自己能建成一个地上道国,不然蒙古和大宋多半还是难逃一战,无非就是早一天晚一天而已。