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第80章 和秦高明唇枪舌剑（第1页）

励总感谢王教授的精彩言，他说道：“在全球化的今天，东西方文化的冲突从来没有停止，参考这些年互联网行业生的大事件。在西方主导话语权的今天，东方文化的地位在国际处于弱势，西方文化的地位处于强势。直到现在，中国人对西方的认识，与西方人对中国的认识，依然停留在初级阶段。下面请大家谈谈想法，展开文化讨论。”

古希腊哲学家倡导的思辩登场了，体现着西方文化崇尚真理越辩越明的精神。

梁露先举手说：“今天我听了王教授的高论，感到受益匪浅。文化是随风潜入夜，润物细无声。从我个人而言，学生时代喜欢中国文化，但成年后认同西方文化，因为它符合现代社会展需求，从畅销书籍、流行音乐、好莱坞电影以及各种行业标准，无一不是西方价值观的体现。”

她的话代表大多数人的想法，梁露从形象到思维有着西方风格。

“我赞同梁经理的观点。如果传统文化真的先进，近代为什么我们会落后，为什么要推翻封建主义？其实历史的进程就是最好的答案。”高明激昂说道，旗帜鲜明的支持梁露。他的话比较深刻，耐人寻味。

“高明高明，果然高明。”大智说出顺口溜。

这两位的言把讨论风向一下带偏了，对东西文化的后续讨论产生不利影响。

“呵呵，这里我解释一下，因为科学的诞生，这是人类社会展具有里程碑的大事件。我们长期处于农业社会，不知道工业社会的生产力如此之强。”王教授笑答。

“我认为科学技术永远是第一生产力，它是改变世界的利器，西方在基础科学、底层理论远远走在我们前面，中国在这方面确实是落伍了。”技术部同事说道。

“事实证明，人定胜天未必就是对的。随着科技的无止境展，它的反噬能力很吓人，对环境的破坏已有违背自然规律之嫌。”王教授对答。

“在艺术领域，双方的鉴赏标准也不一致，西方重写实，东方重意境，各有千秋”设计部同事客观地说。

“简单说，东方文化的内核是大道，全靠悟性；西方文化的内核是哲理，需要推导。这是玄学和科学的对立，类似表象和实质，这样一比，高下立见。”技术部另一同事说道，果然是高手言论。

“现在的中国还不是真正的法制社会，就拿打官司来说，西方如家常便饭，国内企业唯恐避之不及。”法务部同事表意见。

“西方基督教强调黑白对立，黑的就是坏的，白的就是好的；东方道家强调黑白交融，如同太极，黑的不一定是坏的，白的不一定是好的。西方讲究冲突中成长，东方讲究约束自己，所以前者重视规则，重视法律。”王教授解释说，他有点力不从心。

励方海计划中的东西论剑，原本以为是势均力敌，结果演变为一边倒的局面。

王教授的反应让人忍俊不禁，他疲于救场。

轮到刘羽言了，中国人特有的“同情弱者”心态作祟，他准备为东方文化说句公道话，其实内心知道接下来需要舌战群儒，一旦引战，潮水来犯。

“刚才大家说科技好，我也承认，这确实是拜西方所赐，但中国自有‘道’‘术’之别。在我看来，科技是术，是把双刃剑，中国文化是道，能最大驾驭术。术为道用，道为术纲，这才是正道。不然今天明一个克隆人，明天明一个半兽人，那样的世界不敢想象，会加人类的灭亡。”

刘羽讲完，停顿了一下，见没人声，便接着说。

“咖啡和清茶孰高孰低？我认为东西方文化都是宝藏，都有价值，要互相欣赏，要互相尊重，这样人类世界才能和平共处。不然今天你驱赶我，明天我贬低你，永世不休啊。”刘羽站在东西双方的立场说。

“从现实看，我依然认为西方文化的优越性更强一些，强调创新和竞争，这对推动社会进步是有帮助的。”高明辩论道。

由于梁露的原因，高明对刘羽总有些排斥，今天他的嘴巴一下利索了，看来是深藏不露。

“你说的对，西方文化有我们需要学习的地方，更多的是知识。中国文化讲究求同存异、兼容并蓄，这是一种智慧。知识和智慧不可比啊，就像老子描述的‘道’是万物的法则。”刘羽虽然势单，但理由依旧充分。

“道本身就说不清楚，所以不能形成系统理论指导国家展。汉初以道治国，后失效，汉武提出以儒治国长达千年，最后落后于世，不得不学习西方以民主治国，可见中国古代学术有其局限性。”大智拿“道”说事，随时观察场上风向。

“当今社会基本以现代西方理论作为指引，而中国的理论还停留在两千年前，除了不断改良儒家思想，并无实质变革。哼，理论要与时俱进，推陈出新，才有未来嘛，不然就是单纯的复古。当然，我对王教授没有任何不敬哈。”高明冷笑说，气势占据上风。

刘羽遭到多人包夹，他沉住气说：“西方文化有其先进性，像矛，具有攻击性；东方文化有其持续性，像盾，具有安全性。我认为两者不分伯仲。”

刘羽不得不雄起，拿矛和盾进行辩证比较，他已成了全场的靶子。

“矛和盾？那么进攻才是最好的防守哈。”有人笑言。

要是张磊在就好了，起码有个强力后援，能吸引火力，牵制对手，容刘羽有思考时间。只可惜这位嘴巴最溜的同志不在现场，刘羽孤军奋战极为被动。

“这位同事曲解我的意思了，我没有说完整吧，意思是勇士在战场上既要有矛又要有盾，这样才能立于不败之地。”刘羽解答自己的原意。

梁露微笑看向刘羽，对他表露赞赏之情，独战群雄而未乱。高明见到梁露的表情，瞬间打翻了醋坛子，情绪再次失常。

“美国在理论、科技、制度甚至政治方面都像一位老师，连大学也是西方文化的产物，中国近代一直没有出现大思想家、大科学家、大政治家，观念已经落后世界。中国古代思想影响不了西方人，自己只能像一名学生乖乖向西方请教！”高明一口咬定道，他语气高亢，想宣示西方文化的主导权，更多是在释放内心的嫉妒。

梁露示意秦高明冷静，谈文化不要剑拔弩张，分享观点要懂得谦逊，不要带个人色彩。

“这样不对，真的不对！王教授说美国文化提倡彰显个性，鼓励创新，太谦逊了不符合世界潮流，是不自信的表现。”高明被梁露指责，丢了颜面，嘴上忿忿不平地说。

秦高明太想表现自己，眼看场面有点失控，快扯上敏感词了，梁露急忙声劝和两派，她体现着中国文化“以和为贵”的思想。

秦高明不打算适可而止，猛地站起身来，可能是太爱梁露，头脑被醋意填满，指着刘羽说：“刘经理就是个复古派！梁经理不要受他影响！”

此话一出，众人皆惊，刘羽深感意外，梁露立马不悦，两人示意他坐下，不要人身攻击，给人贴标签。

“高明，怎么了？不要冲动嘛，你把我说赢了，我确实词穷了，可我是个客观主义者。如你所说，恰恰相反，我不认可中国文化的某些糟粕，同理，我也接受西方文化的先进部分。”刘羽平息争论，大度说道。

梁露用严厉眼神再次盯向高明，暗示他不要在大庭广众下争一时意气，这样不利团队建设。

梁露对高明一根筋的性格欣赏不了，这关乎到一个女人的好感。

励方海安静地听着，全权交给梁露掌控现场，自己像个局外人，与世无争地看着两位教授，不知道是恢复期的淡定，还是言前的观察。

东西论道演变为东西论剑，现在进入争论高潮，双方谁也不服气。

中国文化并不喜欢争吵，如此容易伤和气，这是大忌，所以王德风选择沉默是金，代表一种对待之道。

梁露想为东方文化圆场，大智懂了领导的意思，于是马上言。

“大家争执不下，难怪当今很多国际现实问题不好解决，原因在于文化不同，所以价值观也不同。西方讲丛林法则，优胜劣汰，过于野蛮；东方讲大同世界，和谐共生，符合人道，这就是东方文化的高级所在。我看啊，人类社会不是动物世界，弱肉强食那与禽兽有什么区别呢？尊重自然，也不能违背人性，所以解决世界乱象，还是要靠东方文化啊。”

大智见风使舵，为东方文化正名。